नेपाल के वामपंथी दिग्गजों का विलय: क्या 'जेन-ज़ी' के विद्रोह से बच पाएंगे पुराने कामरेड?

महान समेकन: अस्तित्व बचाने की हताश रणनीति

जनवरी २०२६ तक, नेपाल के राजनीतिक परिदृश्य को एक ही हताश अहसास ने पूरी तरह बदल दिया है: एक हो जाओ या मिट जाओ। ५ नवंबर २०२५ को, जनता के बढ़ते असंतोष की लहर से बचने की कोशिश में, दस वामपंथी गुटों—जिनमें पूर्व माओवादी केंद्र और एकीकृत समाजवादी शामिल हैं—ने औपचारिक रूप से विलय कर 'नेपाली कम्युनिस्ट पार्टी' का गठन किया। पूर्व क्रांतिकारी कमांडर पुष्प कमल दहाल 'प्रचंड' को संयोजक और अनुभवी नेता माधव कुमार नेपाल को संयुक्त संयोजक के रूप में नेतृत्व सौंपते हुए, यह नया गुट 'गैर-यूएमएल' (non-UML) वामपंथ के एकीकरण का प्रतिनिधित्व करता है। यह ऐतिहासिक विलय किसी वैचारिक उत्साह से नहीं, बल्कि अस्तित्व बचाने की चिंता से पैदा हुआ है, जो २०२५ के "जेन-ज़ी विरोध प्रदर्शनों" (Gen-Z protests) के बाद उभरा था। इन प्रदर्शनों ने पिछले प्रशासन को गिरा दिया और ५ मार्च २०२६ को होने वाले आगामी चुनावों के लिए बाध्य कर दिया।

इस नए गठबंधन से अलग खड़ा एकमात्र प्रमुख कम्युनिस्ट बल 'नेपाल कम्युनिस्ट पार्टी (एकीकृत मार्क्सवादी-लेनिनवादी)' या सीपीएन-यूएमएल (CPN-UML) है। अध्यक्ष के.पी. शर्मा ओली के नेतृत्व में, यूएमएल एक विशाल जमीनी नेटवर्क वाला एक मजबूत और विशिष्ट संगठन बना हुआ है। इसका परिणाम एक ध्रुवीकृत द्वंद्व है: प्रचंड और माधव नेपाल का "समाजवादी" गुट बनाम के.पी. ओली का "रूढ़िवादी" कम्युनिस्ट गुट। जैसे-जैसे देश चुनावों की ओर बढ़ रहा है, तीन दशकों से सत्ता में बारी-बारी से राज करने वाले ये बुजुर्ग पितृसत्तात्मक नेता अब अपने सबसे खतरनाक दुश्मन का सामना कर रहे हैं: एक युवा मतदाता वर्ग जो पीढ़ीगत बदलाव की मांग कर रहा है।

आयातित क्रांति: कलकत्ता से जंगल तक

वर्तमान संकट को समझने के लिए, इस आंदोलन के विदेशी मूल को देखना आवश्यक है। नेपाल में साम्यवाद चीन या रूस से नहीं, बल्कि भारत के रास्ते आया था। सत्यापित ऐतिहासिक रिकॉर्ड पुष्टि करते हैं कि पुष्प लाल श्रेष्ठ ने २२ अप्रैल १९४९ को कलकत्ता में राणा शासन को उखाड़ फेंकने के उद्देश्य से 'नेपाल कम्युनिस्ट पार्टी' की स्थापना की थी। यह आंदोलन तब तक बिखरा रहा जब तक कि दो अलग-अलग धाराएँ नहीं उभरीं। पहली १९७१ का कट्टरपंथी "झापाली" विद्रोह था, जो भारत के नक्सली आंदोलन से प्रेरित था, जहाँ युवा कट्टरपंथियों—जिनमें युवा के.पी. शर्मा ओली भी शामिल थे—ने क्रांति के एक भ्रामक प्रयास में वर्गीय शत्रुओं का सिर कलम किया था। हिंसा की यह धारा अंततः आज की नरमपंथी सीपीएन-यूएमएल (CPN-UML) में परिवर्तित हो गई।

दूसरी धारा १९९६ में प्रचंड और डॉ. बाबुराम भट्टराई के नेतृत्व में माओवादियों द्वारा शुरू किया गया "जनयुद्ध" (People’s War) थी। "प्रचंड पथ" के तहत संचालित यह विद्रोह 'रिवोल्यूशनरी इंटरनेशनलिस्ट मूवमेंट' (RIM) से जुड़ा था और इसने एक दशक तक चले खूनी संघर्ष को अंजाम दिया, जिसमें १७,००० से अधिक लोगों की जान गई। हालाँकि २००६ के शांति समझौते ने उन्हें मुख्यधारा में ला खड़ा किया, लेकिन गुरिल्ला युद्ध से संसदीय राजनीति में हुए इस संक्रमण ने ही उनके वर्तमान पतन के बीज बोए।

विचारधारा का पतन: भ्रष्टाचार और "बुर्जुआ" मोड़

२०२४ तक, "सर्वहारा वर्ग का हरावल दस्ता" (proletariat vanguard) उसमें बदल गया जिसे आलोचक और युवा प्रदर्शनकारी "सड़े हुए तानाशाह" कहने लगे थे। वैचारिक रेखाएँ धुंधली पड़ गईं क्योंकि कम्युनिस्ट नेताओं ने शेयर बाजारों, भूमि सौदों और निजी अस्पतालों की निगरानी शुरू कर दी। २००८ का "छावनी घोटाला" (Cantonment Scandal), जहाँ माओवादी नेतृत्व पर लड़ाकों के वेतन के लिए आए अरबों रुपये जेब में डालने का आरोप लगा था, आज भी एक अनसुलझा आरोप बना हुआ है। इसी तरह, ओली के नेतृत्व वाली सरकार को "ओमनी और यति" व्यापारिक घोटालों पर जनता की कड़ी जांच का सामना करना पड़ा, जहाँ प्रशासन पर राज्य के ठेकों के लिए विशिष्ट कॉर्पोरेट समूहों का पक्ष लेने का आरोप लगाया गया था।

इस नैतिक क्षरण को अलग हुए दलों (splinter parties) की बाढ़ ने और उजागर किया, जो नीति से नहीं बल्कि व्यक्तित्व पूजा (personality cults) से प्रेरित थे। मोहन वैद्य और नेत्र बिक्रम चंद 'विप्लव' जैसे नेताओं ने मुख्यधारा के नेतृत्व पर क्रांति के साथ विश्वासघात करने का आरोप लगाते हुए अपने कट्टरपंथी गुट बना लिए। इस बीच, 'नेपाल मजदूर किसान पार्टी' (NWPP) ने भक्तपुर में अपना अलगाववादी गढ़ बनाए रखा और उत्तर कोरियाई 'जूचे' (Juche) विचारधारा को अपनाना जारी रखा—जो वैश्विक कम्युनिस्ट आंदोलन में एक सत्यापित विसंगति है।

भविष्य अधर में

२०२५ के "मिशन ८४" और जेन-ज़ी (Gen-Z) आंदोलनों ने एक चेतावनी के रूप में काम किया, जिसने पुराने नेताओं से उनकी क्रांतिकारी "नैतिक श्रेष्ठता" छीन ली। २०२५ के अंत में 'नेपाली कम्युनिस्ट पार्टी' का गठन इसी दबाव का सीधा परिणाम है—यूएमएल और उभरती स्वतंत्र ताकतों के खिलाफ वोट बटोरने का एक अंतिम प्रयास। मार्च २०२६ का चुनाव जैसे-जैसे नजदीक आ रहा है, यह सवाल बना हुआ है कि क्या यह विलय राजनीतिक अस्तित्व का कोई मास्टरस्ट्रोक है या केवल एक ढलती हुई पीढ़ी का अंतिम कार्य। काठमांडू के ऊपर अब भी हँसिया और हथौड़ा लहरा रहा है, लेकिन उन्हें थामने वाले हाथ कांप रहे हैं।