कठिन समय में भी हमारे पास हास्यबोध होता है। आपकी सोच-विचार और मनोरंजन के लिए यहाँ कुछ बातें प्रस्तुत हैं:
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सरकार के उदार बनने के आह्वान का जवाब देते हुए, नया बानेश्वर क्षेत्र की एक सहकारी समिति द्वारा कथित तौर पर मनशा अनुसार रु. 1 लाख 1 हजार 1 सौ के बजाय गलती से रु. 10 लाख दान करने की खबर है। उसने बस गलती से एक अतिरिक्त "शून्य" टाइप कर दिया, जिससे यह रु. 10 लाख 1 हजार 1 सौ हो गया। अब, वह गरीब प्रबंधक प्रधानमंत्री कार्यालय से रु. 9 लाख की वापसी की मांग कर रहा है। इस खबर को पढ़ने के बाद, मैं थोड़ा चिंतित हूँ कि क्या हमारे राष्ट्रपति रामचंद्र पौडेल ने रु. 5,000 दान करने का फैसला किया था या टाइपिंग में कुछ गड़बड़ी हुई थी। हो सकता है कि हमारे बुजुर्ग मितव्ययी हों, कंजूस नहीं। $500,000 दान करने के लिए हमारे अंकल सैम पर भी यही बात लागू होती है।
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उदारता व्यक्त करने की होड़ के बीच, कुछ नकली दाता भी हैं, जो चैटजीपीटी का उपयोग करके क्यूआर कोड रसीदें बना रहे हैं और सामग्री को अपने फेसबुक पर पोस्ट कर रहे हैं।
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यहाँ दर्द और लाभ दोनों हैं – किसी का दर्द दूसरों के लाभ में बदल सकता है। जहाँ ऊपरी क्षेत्र के लोग पीड़ित हैं, वहीं निचले क्षेत्र के लोग मुफ्त की चीज़ों का आनंद ले रहे हैं, जैसे गैस सिलेंडर, लकड़ी, शहतीर, बड़ी मछलियाँ एकत्र करना और वास्तव में कंजूस लोग तो मृत शरीरों से गहने तक उतार रहे हैं! बहाव में बहे बैंक के तिजोरी को तोड़ते हुए कुछ बदकिस्मत लोग पकड़े भी गए। याद रखें, एक व्यक्ति का कचरा दूसरे व्यक्ति का खजाना होता है।
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रसुवा के उस हरे घर (ग्रीन हाउस) का वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल हो गया है, जो भीषण बाढ़ के बीच मजबूती से खड़ा रहा और अपने निवासियों को बचाया। इसके इंजीनियरों को पुरस्कृत या सम्मानित करने की खबरें थीं, ताकि सरकार द्वारा संरक्षण के नाम पर इसके अधिग्रहण का डर न रहे। अब, इससे भी अधिक गंभीर खबर है। कुछ सीमेंट कंपनियों ने मालिक से संपर्क किया है, करोड़ों रुपये की पेशकश की है, और मालिक से अनुरोध किया है कि वह यह कहे कि उसने निर्माण के दौरान उनके सीमेंट का उपयोग किया था।
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माइतीघर में (जिसका शाब्दिक अर्थ ससुराल का घर होता है), फैशनेबल गृहणियों के एक समूह को इस बात पर बहस करते देखा जा सकता था कि राहत सामग्री एकत्र करने का श्रेय किसे दिया जाए! नेपाली समाज वास्तव में प्रतिस्पर्धी है।
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बाढ़ प्रभावित क्षेत्र के एक वार्ड अध्यक्ष को मीडिया को यह जानकारी देते देखा जा सकता था कि स्थिति एक दर्दनाक स्थिति में बदल गई है। जब लोग कहते हैं "गाड़ी आयो", यानी सड़कें खुलने के कारण वाहन आ गया है, तो वहाँ भगदड़ मच जाती है, क्योंकि लोग इसे "बाढ़ी आयो" यानी बाढ़ आ गई है के रूप में सुनते हैं।
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दिवंगत कवि भूपि ने लिखा है, "बहादुर होने के लिए साहस की आवश्यकता नहीं होती; बस होश न होना ही काफी है।" कुछ नेपाली इतने बहादुर हैं कि सिर्फ सेल्फी के लिए वे सुनामी की लहरों को भी चुनौती दे सकते हैं। उम्मीद है कि अब तक ऊपर यमराज उनके मोबाइल ब्राउज़ करने में व्यस्त होंगे।
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त्रिशूली में एक बाढ़ पीड़ित को स्थानीय प्रशासन द्वारा बाढ़ की अग्रिम चेतावनी देने पर शिकायत करते देखा जा सकता था। "प्रशासन ने हमें केवल यह सूचित किया कि बाढ़ आने वाली है, हमने इसे एक सामान्य बाढ़ मान लिया। इसके बजाय, इसे हमें इसके प्रकार और गंभीरता के बारे में सूचित करना चाहिए था।"
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इस अराजकता और भ्रम के बीच, हमेशा की तरह, हमारी माननीय झगड़ालू सांसद आशिका तामांग हंगामा करने में व्यस्त हैं। मुझे बस इस बात का आश्चर्य होता है कि सोशल मीडिया पर कुछ लोग उनके नाम की वर्तनी गलत लिखकर 'आशिका' (आओ और हमें सिखाओ) तामांग या 'आछिखा' (सभ्यता के खातिर, यहाँ इसका अनुवाद नहीं किया जा सकता) तामांग क्यों लिखते हैं?
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इस लेखक की तरह भ्रमित न हों। नेपाल में बिल्कुल भोटे कोशी नाम की दो नदियाँ हैं – दोनों चीन से निकलती हैं और भारत में समाप्त होती हैं।
